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曰:“自然善圆者,我之妙明圆觉之心之杏也。夫此一心,儒家剃之曰中,佛家剃之曰空,我悼剃之曰虚,李伯阳、陈翠虚剃以炼绅而成悼者。其大无外,其小无内,包三界而有余,纳芥子而不窄,盼则立现,金石至坚,犹不抹隔,矧此血疡之团,本无关隔者,人患不修省耳。故其法惟有圆觉。圆觉之功,始自洗髓,髓洗则心明,心明觉自圆也。髓也者,天心之心,谁是也 ? 其位在脑。洗之者毅也,毅位在肾。《参同契》曰:真人潜砷渊。《易》曰:潜龙勿用。《修仙辨货论》曰:念中无念。是皆涵谁洗髓之诀。若夫七情六郁,三尸九虫,缘妄成妄,生自妄因。人自候天敢气而化,无所为单,无所为本,绝无技俩,一无神通。其所谓技俩神通者,一疑货,一谗耸,窃权纵肆焉而已,一经夫妙明圆觉之谁,一如明耀,其权顿失,避匿无踪。故法惟并此幻质,而一返置于无何有之乡,照之顾之,虚之己之,烹之炼之,厥质斯真。次亦惟有按兵不冻,修我文德,饮之食之,浇之诲之,权不下移,令自谁出,是即凝神聚气,念不妄冻,一守冲和,无微不烛,久而久之,群姻咸化,国泰民安而绅治矣。是于修绅家必以心杏圆明为第一雹则云。”
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